|
Ὁ Ἅγιος Αἰμιλιανός ὁ Μάρτυρας
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος
Αἰμιλιανός καταγόταν ἀπό τήν περιοχή Δορυστόλου τῆς Θρακικῆς Μοισίας καί ἀπό
εὐλαβῆ οἰκογένεια. Ὁ πατέρας του, πού ἦταν τοπάρχης τῆς περιοχῆς, ὀνομαζόταν
Σαββατιανός καί φρόντισε νά ἀναθρέψει τόν υἱό του μέ πνεῦμα χρηστότητος καί
εὐσεβείας.Κατά τήν
ἐποχή τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου (360 – 363 μ.Χ.) καί Καπιτωλίνου
βικαρίου, ὁ Ἅγιος ὑπηρετοῦσε στόν στρατό. Ἐπειδή ἦταν ζηλωτής τῆς πίστεως, εἰσῆλθε
στόν εἰδωλολατρικό ναό καί συνέτριψε τά ξόανα καί ἀγάλματα πού ἦσαν
τοποθετημ ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος Μάρκελλος ὁ Μάρτυρας
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος
Μάρτυρας Μάρκελλος, τελειώθηκε ἀφοῦ τόν ξάπλωσαν σέ πυρακτωμένο κρεβάτι.
Δέν
ἔχουμε λεπτομέρειες γιά τόν βίο καί τό Μαρτύριο τοῦ
Ἁγίου.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Οἱ Ἅγιοι Δάσιος καί Μάρωνας οἱ Μάρτυρες
|
|
|
|
Οἱ Ἅγιοι
Μάρτυρες Δάσιος καί Μάρωνας, τελειώθηκαν δι’ ἀποκεφαλισμοῦ.
Δέν
ἔχουμε λεπτομέρειες γιά τόν βίο καί τό μαρτύριο τῶν Ἁγίων.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος Ὑάκινθος ὁ Μάρτυρας ὁ ἐν Ἀμάστριδι
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος
Μάρτυρας Ὑάκινθος καταγόταν ἀπό τήν Ἀμάστριδα τοῦ Εὔξεινου Πόντου καί ἀπό
γονεῖς ἐνάρετους καί εὐσεβεῖς, τόν Θεόκλητο καί τήν Θεονίλλη. Εἶναι ἄγνωστο
πότε ἄθλησε. Ἀπό παιδική ἡλικία διακρινόταν γιά τήν μεγάλη του εὐσέβεια,
ἀνδρώθηκε δέ, καί ὄχι μόνο ἐκήρυττε τόν θεῖο λόγο καί ἀγωνιζόταν ποικιλότροπα
γιά τήν διάδωση τῆς χριστιανικῆς πίστεως, ἀλλά καταξιώθηκε νά ἐπιτελεῖ καί
θαύματα. Μία ἡμέρα κινούμενος ἀπό θεῖο ζῆλο ἀπέκοψε λωτό (τό δένδρο), τόν ὁποῖο
λάτρευαν οἱ εἰδωλολάτρες Σκῦθες σ ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Οἱ Ἅγιοι Παῦλος, Οὐαλεντίνη καί Θέη οἱ Μάρτυρες
|
|
|
|
Οἱ Ἅγιοι
Παῦλος, Οὐαλεντίνη καί Θέη, ἀδελφοί κατά σάρκα, κατάγονταν ἀπό τήν Αἴγυπτο.
Γεννήθηκαν ἀπό γονεῖς εὐσεβεῖς καί εἶναι ἄγνωστο πότε ἄθλησαν. Ὅταν
συνελήφθησαν ὡς Χριστιανοί, ὁδηγήθηκαν ἐνώπιον τοῦ ἄρχοντος Διοκαισαρείας
Φιρμιλιανοῦ ἀρνούμενοι μέ πνευματική ἀνδρεία νά ἀποκηρύξουν τόν Χριστό καί νά
θυσιάσουν στά εἴδωλα. Τότε ὁ ἡγεμόνας διέταξε νά τούς βασανίσουν σκληρά. Ἡ
Οὐαλεντίνη καί ἡ Θέη, ἀφοῦ καταξέσχισαν τίς σάρκες τους μέ σιδερένια νύχια καί
ἀφαίρεσαν τούς δεξιούς ὀφθαλμούς, ἐρρί ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος Ματέρνος ὁ Ἱερομάρτυρας ὁ Ἐπίσκοπος Μεδιολάνων
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος
Ματέρνος ἔζησε ἐπί αὐτοκράτορος Μαξιμιανοῦ (286 – 305 μ.Χ.), ὁ ὁποῖος τελικά
γιά τήν πίστη του στόν Χριστό τόν σφαγίασε. Πιθανόν νά ἀρχιεράτευσε μεταξύ των
ἐτῶν 313 καί 328 μ.Χ.
Εἶναι
διάδοχος τοῦ Ἁγίου Μυροκλήτου († 3 Δεκεμβρίου) καί ἔκτισε
τό ναό τῶν Μαρτύρων Ναβωρίου καί Φήλικος. Συμμετεῖχε στίς Συνόδους τῆς Ρώμης,
τό 313 μ.Χ., καί τῆς Ἀρελάτης, τό 314 μ.Χ.
Ἀνήγειρε τό ναό τῆς Παναγίας (Santa Maria Maggiore), πού ἦταν ὁ πρῶτος
καθεδρικός ναός τοῦ Μιλάνου. Μαρτύρησε κατά τό ἔτος 32 ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Ρωμαῖος Συγκλητικός ὁ ἐν Κλύσματι
|
|
|
|
Δέν
ἔχουμε λεπτομέρεις γιά τόν βίο τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Ρωμαίου Συγκλητικοῦ.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος Φιλάστριος ἤ Φιλάστερος ὁ Ἐπίσκοπος Βρεξίας
|
|
|
|
Ἡ
κυριότερη καί μοναδική πηγή πληροφοριῶν γιά τόν βίο τοῦ Ἁγίου Φιλαστρίου εἶναι
ἡ Ὁμιλία πού ἐκφώνησε πρός τιμήν του ὁ διάδοχός του Ἐπίσκοπος Ἅγιος Γαυδέντιος
(† 25 Ὀκτωβρίου). Πολύ νωρίς ἄφησε τήν οἰκογένειά
του, χειροτονήθηκε πρεσβύτερος καί ἄρχισε νά κηρύττει κυρίως πρός τούς
εἰδωλολάτρες, τούς Ἑβραίους καί τούς Ἀρειανούς. Ἔζησε γιά ἕνα διάστημα στά
Μεδιόλανα, χειροτονήθηκε Ἐπίσκοπος καί ἀντιτάχθηκε ἀποφασιστικά στόν ἀρειανό
Ἐπίσκοπο Μεδιολάνων Αὐξέντιο Α’ (355 – 374 μ.Χ.). Μετέστρεψε πολ ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος Παμβώ
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος
Παμβώ ἦταν ἄγνωστο ἀπό πού καταγόταν. Ἤκμασε γύρω στό δεύτερο ἥμισυ τοῦ δ’
αἰῶνος μ.Χ. καί ὑπῆρξε ἕνας ἀπό τούς περιώνυμους ἀσκητές τῆς Νιτρίας. Ἔγινε
διδάσκαλος τοῦ Ἐπισκόπου Διόσκουρου, τοῦ Ἰωάννου, πού ἦταν ἀνηψιός τοῦ
Δρακοντίου καί τοῦ Ὁσίου Ἀμμωνίου († 10 Ἰανουαρίου). Στίς
τελευταῖες στιγμές τῆς ζωῆς του, παρευρισκόταν ἐκτός ἀπό τούς μαθητές του καί ἡ
Ὁσία Μελάνη († 31 Δεκεμβρίου), ἡ ὁποία εἶχε μεταβεῖ κοντά του,
γιά νά τόν συμβουλευθεῖ. Ἀρκετά ἀποφθέγματά του ἀναφέρονται στόν&n ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Οἱ Ἅγιοι Στέφανος Β’ Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως καί Ἰωάννης ὁ Ὁμολογητής
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος
Στέφανος Β’ ἀνῆλθε στόν πατριαρχικό θρόνο ἀπό τήν Ἐπισκοπή τῆς Ἀμασείας, τῆς
ὁποίας ἦταν Ἐπίσκοπος, τό 925 μ.Χ., διαδεχόμενος τόν θανόντα Πατριάρχη Νικόλαο
Α’. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη, τό ἔτος 928 μ.Χ.
Ὁ Ἰωάννης
Καμουλιανός, Καππαδόκης στήν καταγωγή, ἤκμασε ὡς Μητροπολίτης Χαλκηδόνος τήν
ἐποχή τῶν εἰκονομαχιῶν, κατά τίς ὁποῖες ὑπέστη πολλά δεινά ἐξ αἰτίας τῆς
προσηλώσεώς του στήν ὀρθόδοξη πίστη.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Θ’ ὁ Ἀγαπητός ὁ Ἱερομνήμων ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος
Ἰωάννης Θ’, ὁ Ἱερομνήμων ἤ Ἀγαπητός, διετέλεσε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως
μεταξύ τῶν ἐτῶν 1111 καί 1134. Ἦταν λόγιος Ἱεράρχης. Τό προσωνύμιό του
ὀφείλεται στό ὅτι πρίν τήν ἐκλογή του στόν πατριαρχικό θρόνο εἶχε τό ἀξίωμα τοῦ
ἱερομνήμονος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Κατά τήν περίοδο τῆς πατριαρχείας
του ἔγιναν κάποιες προσπάθειες γιά τήν προσέγγιση Ὀρθόδοξης καί Λατινικῆς
Ἐκκλησίας μέ σκοπό τήν θεραπεία τοῦ Σχίσματος, οἱ ὁποῖες ὅμως δέν ἀπέδωσαν.
Συνεκλήθη, ἐπίσης, τό 1117, Σύνοδ ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ἀνακομιδή Τιμίων Λειψάνων Ὁσίου Λαζάρου τοῦ Γαλησιώτου
|
|
|
|
Τόν βίο
τοῦ Ἁγίου Λαζάρου τοῦ Γαλησιώτου, μποροῦμε να βροῦμε τήν 7η
Νοεμβρίου, ὅπου τιμᾶται ἡ μνήμη του.
Δέν
ἔχουμε λεπτομέρειες σχετικά μέ τήν Ἀνακομιδή τῶν Τιμίων Λειψάνων
του.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ἀνάμνησις Ἐγκαινίων τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἐν τοῖς Καλλιστράτου
|
|
|
|
Δέν
ἔχουμε λεπτομέρειες γιά τό γεγονός.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος Μιχαήλ ὁ Σαββαΐτης
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος
Μιχαήλ ὁ Σαββαΐτης εἶναι ἄγνωστος στούς Συναξαριστές καί τά Μηναῖα. Ἀναφέρεται
στόν Ἱεροσολυμιτικό Κώδικα 1096 φ. 115.
Κατ’
αὐτόν ὁ Μιχαήλ ἦταν ἀνηψιός τοῦ Ἐπισκόπου Ἐδέσσης Θεοδώρου († 1
Ἰουλίου) καί πέρασε τήν ζωή του ἀσκητικά στή μονή τοῦ Ἁγίου Σάββα. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Οἱ Ὅσιοι Ὀνησιφόρος καί Φώτιος
|
|
|
|
Βασική
πηγή γιά τόν βίο τοῦ Ὁσίου Ὀνησιφόρου ἀποτελεῖ ἡ Ἀκολουθία του, πού συντέθηκε
τόν 17ο αἰῶνα καί τῆς ὁποίας τό Συναξάρι ἀρύεται ἀπό παλαιότερο
πρότυπο ἤ καί παραδόσεις, πού ἐξικνοῦνται στούς βυζαντινούς χρόνους.
Ὁ Ὅσιος
Ὀνησιφόρος καταγόταν ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη, ἤκμασε δέ κατά τήν βυζαντινή
περίοδο, ἄγνωστο ὅμως πότε. Οἱ γονεῖς του ἦταν πιστοί καί εὐλαβεῖς Χριστιανοί
τιμημένοι μέ λαμπρά ἀξιώματα ἀπό τούς βασιλεῖς. Ἀναστρεφόμενος, λοιπόν, ὁ Ὅσιος
μέ τά διοικητικά περιβάλλοντα τῆς ἐπ ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος Ἰωάννης Πολυτλᾶς ὁ Ἔγκλειστος ἐν τῇ Λαύρᾳ τοῦ Σπηλαίου τοῦ Κιέβου ἀσκήσας
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος
Ἰωάννης ἀσκήτεψε ἔγκλειστος στό σπήλαιο τοῦ Ὁσίου Ἀντωνίου στήν Λαύρα τοῦ
Κιέβου ἐπί τριάντα ὁλόκληρα χρόνια. Ἀγωνίσθηκε σκληρά κατά τῶν λογισμῶν καί τῶν
παθῶν τῆς σαρκός καί ἔλαβε μεγάλη χάρη ἀπό τόν Θεό. Ὅταν κάποτε ὁ Ὅσιος λύγισε
ἀπό τίς δοκιμασίες, ἐρώτησε τόν Κύριο μέ παράπονο: «Κύριε καί Θεέ μου, γιατί μέ ἐγκατέλειψες; Λύτρωσέ με, Κύριε, ἀπό τίς
παγίδες τοῦ ἐχθροῦ». Ξαφνικά, μέσα ἀπό λάμψη, ἄκουσε μιά φωνή νά τοῦ λέει:
«Ἰωάννη, ἀντέχεις μέ τήν δύναμη τῆς
ὑπομονῆς σου πού σέ δοκι ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος Παμβώ ὁ ἐν τῇ Λαύρᾳ τοῦ Κιέβου ἀσκήσας
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος
Παμβώ ἀσκήτεψε στήν Λαύρα τοῦ Κιέβου. Γιά πολλά χρόνια αἰχμαλωτίσθηκε ἀπό τούς
Τατάρους καί ὅταν, μέ θαυματουργικό τρόπο, ἀπελευθερώθηκε, ἐπέστρεψε στήν Λαύρα
καί ὠφέλησε πνευματικά πολλούς μέ τό ἔργο τῆς ἱερᾶς ἐξομολογήσεως. Κοιμήθηκε,
ὡς ἔγκλειστος, μέ εἰρήνη, τό ἔτος 1241, καί ἐνταφιάσθηκε στά σπήλαια τοῦ Ὁσίου Θεοδοσίου.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος Λεόντιος ὁ ἐκ Ρωσσίας
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος
Λεόντιος ἔζησε στήν Ρωσσία καί ἀσκήτεψε στή μονή τοῦ Καρίχωφ. Κοιμήθηκε μέ
εἰρήνη, τό ἔτος 1492.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Ἱερομάρτυρας ὁ ἐκ Γεωργίας
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος
Ἱερομάρτυς Κοσμᾶς ἦταν μοναχός στή μονή πού ἵδρυσε ὁ Ὅσιος Δαβίδ τοῦ Γκαρέτζι
στήν Γεωργία. Ἦταν φημισμένος γιά τήν ἄσκησή του, ἀλλά καί τήν γνώση του γιά
τούς Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς μοναχικῆς πολιτείας. Σέ μία ἐπιδρομή τῶν
ἀλλοεθνῶν Νταγκεστάνων συνελήφθη, βασανίσθηκε καί τελειώθηκε μαρτυρικά, τό ἔτος 1630.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος Λεόντιος ὁ διὰ Χριστὸν Σαλός
|
|
|
|
Ὁ Ἅγιος
Λεόντιος ἔζησε στήν πόλη Οὔστιουγκ τῆς Ρωσσίας καί εἶχε τό χάρισμα τοῦ διά
Χριστόν Σαλοῦ. Κοιμήθηκε μέ εἰρήνη.
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Ἡ Ἁγία Ἐλισάβετ ἡ Μάρτυς καί ἡ σύν αὐτῇ Ἁγία Βαρβάρα οἱ ἐκ Ρωσσίας
|
|
|
|
Ἡ Ἁγία
Ἐλισάβετ Φεοντόροβνα γεννήθηκε τό ἔτος 1864. Γονεῖς της ἦσαν ὁ μέγας δούκας
Λουδοβῖκος Δ’ τῆς Ἔσσης καί ἡ πριγκίπισσα Ἀλίκη, θυγατέρα τῆς βασίλισσας τῆς
Ἀγγλίας Βικτωρίας. Ἀπό τήν μικρή της ἡλικία ξεχώριζε γιά τήν βαθειά πίστη της
καί τήν φιλάνθρωπη διάθεσή της. Τό 1884, νυμφεύθηκε τόν μέγα πρίγκηπα Σέργιο
Ἀλεξάνδροβιτς, ἀδελφό τοῦ τσάρου Ἀλεξάνδρου Γ’. Παρ’ ὅτι ἑτερόδοξη, δέν τῆς
ζητήθηκε νά ἀλλάξει τήν πίστη της. Ὅμως ἡ Ὀρθοδοξία ἄρχισε νά κατακτᾶ τήν
καρδιά της. Ἀφοῦ κατηχήθηκε, μετ ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Τριχερούσης
|
|
|
|
Ἡ ἱερή
εἰκόνα, μία ἀπό τίς ἀποδιδόμενες κατά τήν παράδοση στόν Εὐαγγελιστή Λουκᾶ,
ἀνήκει στόν εἰκονογραφικό τύπο τῆς Ὁδηγήτριας. Ἡ Παναγία κρατάει ὅμως τόν
Χριστὸ στό δεξιό της χέρι. Εἶναι ἑπομένως μία Δεξιοκρατοῦσα, τῆς ὁποίας τό
πρωτότυπο εὑρισκόταν στόν προσκυνηματικό ναό τῶν Ἀβραμιτῶν στήν
Κωνσταντινούπολη, μέ τό ὄνομα Ἀχειροποίητη.
Ἡ
πολύτιμη εἰκόνα φυλάσσεται στήν ἱερά μονή Χιλανδαρίου τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Τά
ἀντίγραφα αὐτῆς εἶναι ἀμέτρητα, κυρίως στή Σερβία, στά Βαλκάνια καί στή Ρωσία,
ὅπ ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τοῦ Σουΐσκ
|
|
|
|
Ἡ ἱστορία
τῆς ἱερᾶς εἰκόνος τοῦ Σουΐσκ ἀρχίζει περί τά μέσα τοῦ 17ου αἰῶνος,
ὅταν ἡ Ρωσσία ὑπέφερε ἀπό λοιμώδη νόσο. Στήν πόλη Σουΐσκ, πού εἶχε πληγεῖ ἰδιαίτερα,
οἱ κάτοικοι – ἀφοῦ ἔχασαν κάθε ἐλπίδα γιά ἀνθρώπινη βοήθεια – στράφηκαν
ὁλοκληρωτικά στόν Θεό καί μέ ὁλονυκτίες καί δεήσεις ζητοῦσαν τό ἔλεός Του. Τήν
περίοδο ἐκείνη, οἱ ἐνορίτες τοῦ Ναοῦ της Ἀναστάσεως εἶχαν παραγγείλει σέ ἕναν
ἐνάρετο ἀσκητή ἁγιογράφο, ἕνα ἀντίγραφο τῆς Παναγίας Ὁδηγήτριας τοῦ Σμολένσκ.
Εὐσεβεῖς ἄνθρωποι, ὅπως ἦταν ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
Σύναξις Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Τόλγκα
|
|
|
|
Ἡ εἰκόνα
τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἐμφανίσθηκε στίς 8 Αὐγούστου τοῦ 1314, στόν ἱεράρχη τοῦ
Ροστώβ, Πρόχορο.
Πηγαίνοντας
γιά τήν Ἐπισκοπή του ὁ Ἅγιος Πρόχορος, ἐπισκέφθηκε τά περίχωρα τῆς Λευκῆς
Λίμνης καί ἀπό ἐκεῖ ταξίδεψε στίς ὄχθες τῶν ποταμῶν Βόλγα καί Σέκσνα. Μόλις
ἔπεσε ἡ νύχτα, λίγο ἔξω ἀπό τό Γιαροσλάβλ, σταμάτησε τό ταξίδι τους μέχρι να
ξημερώσει.
Τά
μεσάνυχτα, ὅταν ὅλοι κοιμόντουσαν, ὁ Ἅγιος ξύπνησε ἀπό ἕνα πολύ λαμπρό φῶς, τό
ὁποῖο φώτιζε τήν περιοχή. Τό φῶς ἦταν μία πύρινη στήλη ἡ ὁ ...
|
|
περισσότερα...
|
|
|
|
|
Ὁ Ὅσιος Βαρλαάμ ὁ ἀναχωρητής κοντά στήν Ἀντιόχεια
|
|
|
|
Δέν
ἔχουμε λεπτομέρειες γιά τόν βίο τοῦ Ὁσίου.
|
|
περισσότερα...
|
|
|